Йоэль Кан
В книге представлена интерпретация хасидского учения, сформировавшаяся в рамках Любавичского движения, называющегося также Хабад. В работах, относящихся к этому течению, подчеркивается роль интеллекта в духовной жизни человека. Для первого знакомства с основами хасидского учения хабадская литература удобна тем, что в ней принято рациональное изложение и идеи хабадского хасидизма естественно с таким изложением сочетаются, причем основные идеи этой литературы остаются общими для всего хасидского мировоззрения. Лекции, лежащие в основе книги, были прочитаны перед еврейской аудиторией, поэтому естественно, что основной в них являлась тема еврейского служения. С другой стороны, Тора обращается ко всему человечеству, поэтому текст снабжен комментариями, объясняющими идеи хасидского учения для нееврейской аудитории.